Oleh Reza A.A Wattimena
Alam sedang berbicara keras. Pada 15 Agustus 2026, Flores diguncang gempa M7,7. Pada 26 Agustus, Nepal dan Tibet dihantam banjir bandang dari runtuhan gletser. Pada saat hampir bersamaan, China selatan kembali kebanjiran akibat Topan Narra.
Ketiga peristiwa ini tampak berbeda. Yang satu lahir dari patahan tektonik, yang lain dari runtuhan es dan batu, dan yang lain lagi dari badai tropis. Namun semuanya menunjukkan satu hal yang sama. Peradaban manusia jauh lebih rapuh daripada kesombongannya.
Angka korban dalam tulisan ini memakai pembaruan yang tersedia sampai 27 Agustus 2026. Angka Nepal dan Tibet terutama masih bergerak cepat. Beberapa daftar orang hilang bahkan mungkin saling tumpang tindih. Maka, angka tersebut harus dibaca sebagai data sementara, bukan angka final.
Flores
Gempa Flores terjadi pada 15 Agustus 2026 pukul 04.58.23 WIB. BMKG memutakhirkan kekuatannya menjadi M7,7 dengan kedalaman 15 kilometer. Pusatnya berada di laut, sekitar 30 kilometer timur laut Nagekeo, pada koordinat 8,41 LS dan 121,39 BT. Sumbernya adalah Flores Back-Arc Thrust dengan mekanisme sesar naik.
Ini bukan gempa yang berhenti sekali. Sampai 20 Agustus pukul 05.00 WIB, BMKG telah mencatat 3.394 gempa susulan dengan magnitudo M1,1 sampai M6,2. Pada pukul 08.00 WIB di hari yang sama, jumlahnya sudah mencapai 3.489 kejadian. Dalam tiga jam saja, ada tambahan 95 gempa susulan yang terpantau.
Gempa tersebut juga membangkitkan tsunami. Pada Maurole-Ende, gelombang tercatat 0,94 meter, sedangkan di Bulukumba 0,54 meter. Di Pelabuhan Kewapante-Sikka tercatat 0,38 meter, Labuan Bajo 0,36 meter, dan Baubau 0,30 meter. Flores Timur mencatat 0,25 meter, Sikka 0,19 meter, Dompu 0,17 meter, dan Bakalang-Alor 0,14 meter.
BMKG akhirnya mengakhiri peringatan dini tsunami pada pukul 07.30 WIB. Namun penderitaan di darat baru dimulai. Sampai 24 Agustus, jumlah korban meninggal telah mencapai 100 orang dan lebih dari 1.600 orang terluka. Sekitar 180.000 orang harus mengungsi, sementara lebih dari 73.000 rumah dilaporkan rusak pada tahap pendataan tersebut.
Pendataan kemudian menjadi semakin rinci. BNPB mengunci data sementara per 24 Agustus pada angka 77.912 rumah rusak. Dari jumlah itu, 24.597 rumah masuk kategori rusak berat. Sebanyak 18.537 rusak sedang dan 34.778 rusak ringan.
Di Nagekeo tercatat 3.218 rumah rusak berat, 1.598 rusak sedang, dan 4.828 rusak ringan. Ende mencatat 1.208 rusak berat, 1.725 rusak sedang, dan 4.547 rusak ringan. Manggarai mencatat 6.360 rusak berat, 5.196 rusak sedang, dan 5.552 rusak ringan. Manggarai Timur menjadi salah satu wilayah terberat dengan 6.833 rusak berat, 4.996 rusak sedang, dan 6.973 rusak ringan.
Manggarai Barat mencatat 3.732 rumah rusak berat, 2.014 rusak sedang, dan 5.067 rusak ringan. Ngada mencatat 2.256 rusak berat, 2.116 rusak sedang, dan 5.190 rusak ringan. Sikka mencatat 990 rusak berat, 892 rusak sedang, dan 2.621 rusak ringan. Bencana ini dengan cepat berubah dari peristiwa geologis menjadi krisis tempat tinggal berskala besar.
Kerusakan juga menembus ruang pendidikan. Dashboard BNPB mencatat 94.452 siswa terdampak pada 512 satuan pendidikan. Sebanyak 26 siswa dan tenaga kependidikan mengalami luka berat, sedangkan 124 lainnya mengalami luka ringan. Sebanyak 9.777 siswa dan tenaga kependidikan juga tercatat mengungsi.
Himalaya
Sebelas hari kemudian, bencana besar terjadi di pegunungan Himalaya. Pada 26 Agustus, massa es, batu, lumpur, dan air menerjang kawasan perbatasan Nepal dengan Tibet. Sampai 27 Agustus, polisi Nepal telah melaporkan sedikitnya 162 orang meninggal. Aparat bahkan memperkirakan jumlah itu masih akan meningkat ketika pencarian diteruskan.
Data orang hilang jauh lebih rumit. Pemerintah Nepal sebelumnya melaporkan 403 orang hilang, termasuk 341 warga asing. Data pariwisata yang lebih baru menyebut 579 wisatawan belum ditemukan, dengan lebih dari 400 di antaranya warga asing. Perbedaan angka itu menunjukkan, bahwa proses verifikasi masih berlangsung di tengah komunikasi dan transportasi yang rusak.
Di antara mereka yang hilang tercatat 133 warga India, 47 warga Amerika Serikat, 34 warga Australia, 33 warga Inggris, dan 24 warga Kanada. Malaysia kemudian menyatakan 55 warganya di Nepal belum dapat dihubungi. Korea Selatan juga melaporkan pekerjanya yang terlibat dalam proyek pembangkit listrik tenaga air belum ditemukan. Daerah bencana memang merupakan jalur wisata, pendakian, dan ziarah menuju kawasan Kailash-Mansarovar.
Di sisi Tibet, situasinya juga mengerikan. Media pemerintah China melaporkan tiga orang meninggal dan 558 orang hilang, termasuk 260 warga asing. Jalan, komunikasi, dan jaringan listrik di sekitar Gyirong terputus setelah lumpur menghantam kawasan perbatasan. Reuters memperingatkan, bahwa sebagian daftar orang hilang Nepal dan China mungkin saling tumpang tindih.
Pada awalnya, peristiwa ini dianggap berkaitan dengan gempa berkekuatan sekitar M4,4. US Geological Survey kemudian mengubah analisisnya dan menyatakan sinyal seismik itu berasal dari runtuhan gletser berkekuatan ekuivalen sekitar M5,2, bukan gempa bumi. Runtuhan es dan batu diduga membendung Sungai Lhende Khola sebelum melepaskan gelombang air dan material secara mendadak. Ketinggian air di Sungai Trishuli pada satu titik dilaporkan naik sampai sekitar sembilan meter hanya dalam waktu setengah jam.
Di sinilah krisis iklim masuk ke dalam cerita. Sistem Sungai Lhende Khola telah mengalami banjir besar dua kali hanya dalam waktu 14 bulan. ICIMOD menyatakan laju kehilangan es gletser di Hindu Kush Himalaya telah berlipat ganda sejak tahun 2000. Antara 1990 dan 2020, luas gletser kawasan itu berkurang sekitar 12 persen dan cadangan esnya turun sekitar sembilan persen.
Data yang lebih panjang bahkan lebih mencemaskan. ICIMOD mencatat kehilangan ketebalan es hingga sekitar 27 meter sejak 1975 pada kawasan yang dipelajari. Sekitar tiga perempat gletser di kawasan itu termasuk kelompok kecil yang paling rentan terhadap perubahan cepat. WMO juga mencatat seluruh 23 gletser pegunungan tinggi Asia yang dipantau kehilangan massa selama 2025.
China
Pada saat perhatian dunia tertuju ke Nepal dan Tibet, China selatan menghadapi banjir lain. Hujan dari Topan Narra membuat sekitar 54.000 penduduk Guangxi direlokasi sampai 25 Agustus. Di Chongzuo saja, lebih dari 15.000 orang dievakuasi setelah permukaan air melampaui rekor banjir tahun 2008. Di beberapa tempat, air bahkan mencapai atap bangunan.
Narra kemudian mendarat sebagai badai tropis di Pulau Hainan. Sebelumnya, sistem tersebut bertahan berhari-hari di sekitar Teluk Beibu dan menumpahkan hujan deras. Guangxi, Guangdong, dan Hainan menerima dampak besar. Wilayah selatan China pun kembali berada dalam keadaan siaga menghadapi hujan lanjutan.
Semua ini juga bukan peristiwa tunggal bagi China. Banjir akibat Topan Maysak pada awal Juli menewaskan sedikitnya 159 orang di Guangxi dan menyisakan sepuluh orang hilang. Dari jumlah korban meninggal tersebut, sedikitnya 107 berkaitan dengan jebolnya bendungan reservoir. Lebih dari 1,6 juta orang terdampak di dua kota terparah, sementara lebih dari 320.000 orang direlokasi atau dievakuasi.
Jika cakupannya diperbesar, gambarnya semakin kelam. Bencana alam di seluruh China selama Juli menyebabkan 318 orang meninggal atau hilang. Kerugian ekonomi langsung mencapai 57,15 miliar yuan, atau sekitar 8,5 miliar dollar AS. Semua itu terjadi hanya dalam satu bulan.
Refleksi
Di titik ini, kita perlu berhenti menyebut semua ini sekadar bencana alam. Gempa memang merupakan peristiwa alam. Runtuhan gletser dan topan juga memiliki mekanisme fisiknya sendiri. Namun besarnya korban selalu merupakan pertemuan antara bahaya alam, struktur sosial, teknologi, ekonomi, dan kualitas politik.
Kerangka Epistemologi Pembebasan menuntut kita memulai dari kenyataan. Gempa bukan murka Tuhan. Banjir bukan hukuman metafisis. Data, pengalaman langsung, sains, dan penderitaan korban harus membebaskan kita dari mitos yang membuat manusia bodoh dan pasif.
Etika Natural Empiris bergerak lebih jauh. Etika tidak dimulai dari dogma abstrak, melainkan dari kenyataan hidup di sini dan sekarang. Tubuh yang tertimbun, anak yang mengungsi, rumah yang runtuh, dan sungai yang berubah adalah fakta moral. Dari sana lahir kewajiban konkret untuk mengurangi penderitaan.
Politik Progresif Inklusif lalu memberi arah kelembagaan. Politik bukan sekadar perebutan jabatan, melainkan tata kelola sumber daya untuk mewujudkan kebaikan bersama. Dalam bencana, ukuran politik yang baik sederhana, yakni apakah mereka yang paling rentan dilindungi terlebih dahulu. Alam sendiri harus masuk ke dalam kebaikan bersama, dan tidak lagi diperlakukan sekadar sebagai bahan baku pertumbuhan ekonomi.
Namun ada lapisan yang lebih dalam. Teori Kerakusan Ontologis menjelaskan dorongan manusia untuk membuat dirinya terasa lebih nyata melalui sesuatu di luar dirinya. Dalam ekonomi modern, dorongan itu mudah berubah menjadi ekspansi tanpa batas melalui kekayaan, konsumsi, bangunan, pariwisata, kekuasaan, dan pembangunan. Masalahnya, bumi mempunyai batas yang sama sekali tidak tunduk pada fantasi manusia.
Kerakusan tentu tidak menyebabkan patahan Flores bergerak. Ia juga tidak boleh dipakai sebagai penjelasan palsu atas setiap banjir. Namun kerakusan dapat memperbesar kerentanan ketika tata ruang buruk, bangunan rapuh, ekosistem rusak, peringatan dini lemah, dan keuntungan ditempatkan di atas keselamatan. Di titik itulah bahaya alam berubah menjadi bencana sosial.
Teori Transformasi Kesadaran membawa masalah ini ke tingkat yang lebih dalam lagi. Manusia perlu melihat dirinya sebagai bagian dari keseluruhan kenyataan, dan bukan sebagai penguasa yang berdiri di luar alam. Pemisahan mutlak antara manusia dan bumi merupakan ilusi konseptual. Ilusi semacam itu lalu diterjemahkan menjadi perilaku ekonomi, politik, dan budaya yang merusak.
Mitigasi
Gempa Flores memberi pelajaran tentang mitigasi. Bangunan tahan gempa, jalur evakuasi tsunami, pendidikan kebencanaan, data terbuka, dan tata ruang berbasis risiko bukanlah kemewahan. Nepal dan Tibet memberi pelajaran tentang pemantauan gletser, peringatan dini lintas negara, dan kehati-hatian membangun di koridor bahaya. China memberi pelajaran tentang adaptasi banjir, keselamatan reservoir, dan evakuasi cepat di tengah iklim Asia yang semakin ekstrem.
WMO sudah mengingatkan, bahwa Asia memanas lebih cepat daripada rata-rata global. Gletser pegunungan tinggi terus kehilangan massa, sementara banjir ekstrem dan cuaca berbahaya semakin menekan kehidupan serta ekonomi. Di Himalaya, perubahan itu kini bisa dibaca langsung pada gletser yang runtuh dan sungai yang berubah menjadi dinding lumpur. Krisis iklim bukan lagi ramalan tentang masa depan, melainkan struktur kenyataan masa kini.
Pertanyaan etisnya bukan apakah bencana akan datang lagi. Ia pasti datang lagi, walaupun waktu dan bentuknya tidak selalu dapat dipastikan. Pertanyaan yang jauh lebih penting adalah, apakah manusia mau belajar sebelum korban berikutnya berjatuhan? Di situlah kecerdasan sebuah peradaban diuji.
Bumi tidak sedang menghukum manusia. Bumi juga tidak sedang mengirim pesan mistik. Bumi hanya menjalankan hukum-hukumnya. Sementara manusia hidup sepenuhnya di dalam hukum tersebut. Kebijaksanaan dimulai, ketika kita menerima kenyataan itu, tanpa ilusi.
Maka, tanggapan yang tepat bukan ketakutan, melainkan kejernihan. Bukan kepanikan, melainkan teknologi, ilmu pengetahuan dan solidaritas. Bukan kerakusan untuk terus memperbesar diri, melainkan kesadaran akan keterhubungan dari segala sesuatu, dan batas kerakusan. Kita tidak harus menguasai bumi. Kita harus belajar hidup waras di dalamnya.
Kini, bersama ratusan ribu korban bencana di berbagai tempat ini, kita turut berduka, dan saling membantu untuk memulihkan keadaan…
Keterangan Tulisan:
(Bekerja Sama dengan Kecerdasan Buatan untuk Pengumpulan Data dan Penajaman Argumen)
Buku Teori Transformasi Kesadaran Unlimited bisa diunduh disini: https://rumahfilsafat.com/buku-teori-transformasi-kesadaran-teori-tipologi-agama/
Buku Teori Kerakusan Ontologis akan segera terbit
Rumah Filsafat 